الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
480
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
عليها ببعض الأقلام حرصا على العلم لئلا يبذل لمن لا يستحقه من الأرذال والعوام . ثم إن المراد بقول الناظم : صنعة الأكوان صنعة الأجساد والفلزات السبعة الناقصة المعروفة . وجابر من خاصة الأطهار * جخ ل إلى قرو هو الأنصاري محترم معظم معدل * مبلغ في طق له المفضل وفي بعض النسخ بدل البيت الثاني هكذا : وطق اليه قيل ضف بابن عمر * مفضل وهو لدى معتبر جابر بن عبد اللّه من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله شهد بدرا ، أورد الكشي في مدحه روايات كثيرة من غير أن يورد ما يخالفها ، وقد ذكرناها في الكتاب الكبير ، قال الفضل بن شاذان انه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ، وقال ابن عقدة ان جابر بن عبد اللّه منقطع إلى أهل البيت عليهم السّلام ، وروى مدحه عن محمد بن مفضل عن محمد بن سنان عن حريز عن الصادق عليه السّلام « صه » « 1 » وعن الشيخ في أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه واله : جابر بن عبد اللّه بن عمرو بن حزام نزل المدينة شهد بدرا وثماني عشر غزوة مع النبي صلّى اللّه عليه واله مات سنة : ثماني وسبعين ثم في أصحاب علي بن أبي طالب عليه السّلام : ابن عبد اللّه الأنصاري المدني العربي الخزرجي ، ثم في أصحاب الحسن والحسين عليهما السّلام ابن عبد اللّه الأنصاري وفي أصحاب علي بن الحسين عليهما السّلام : ابن عبد اللّه بن حزام الأنصاري صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، ثم في أصحاب الباقر عليه السّلام ابن عبد اللّه بن عمرو بن الحرام أبو عبد اللّه الأنصاري صحابي . وفي : « قب » ابن حزام ( بمهملة وزاي ) . وفي : « د » جابر بن عبد اللّه بن عمرو بن حزام « 2 » الأنصاري ، من أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه واله وعلي بن أبي طالب والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن
--> ( 1 ) - 18 : خلاصة الأقوال ( 2 ) - في المصدر : حرام